政治、經濟、軍事、社會觀察與家族筆記的時光寶盒

國民黨想把二二八定調為「官逼民反」，但事實上官逼是真，民反是假。有太多台灣人的地方仕紳與知識份子，單純站在平息紛爭的立場，並無參與領導造反，同樣被殘殺。二二八之後國民黨政府更以清鄉運動製造白色恐怖，讓台灣人幾十年來都忌諱談政治。

當時的統治者及武裝部隊、特務等等，清一色都是外來族群，對台灣人採取的是黨國的暴力。導致部分台灣人憤而遷怒外省人，此乃無奈之下的宣洩，此為治安問題。畢竟台灣人並非共產黨的武裝叛變，國府怎能派軍隊鎮壓，而非出動警力？

當時國府黨政軍特的領導者就是老蔣，所以他就是元兇，國民黨若真有心悔過，就不能再尊蔣，二二八歷史經過六十七年，他的銅像仍遍布全國，二二八哪有平反？

再者，二二八也不能定位為族群衝突，少數群眾怪罪外省人欺侮台灣人，專找外省人出氣，但他們並無槍砲武器。國府竟藉機以武裝部隊對付這些手無寸鐵的民眾，這則是國家暴力，兩者不能相提並論。

尤其官方只在意有外省人被打，卻故意忽略當時全國有多少台灣人在掩護外省人。我的母親就曾救過一位外省公務員，不但讓他無償住在我家，後來還收為義子，為他娶妻(潮州三共里人)，直到他調任宜蘭蘇澳才斷了音訊。

我相信在當時有更多的台灣人都曾救過外省人，史學家不妨收集相關資訊將事實呈現給國人，證明二二八事件並非族群衝突。

外省人與本省人零星的衝突，大多是文化差異所引起的紛爭，若能認同台灣是安身立命之所，大家都是台灣人，只有先來後到的差別而已。

紀念二二八，有人專找老蔣的銅像洩憤，今年尤烈。官方不必太緊張，也無須浪費警力，怕銅像「受辱」就把它遷到「安全的地方」，不遷走，就像岳飛墓前跪著的秦檜塑像，有讓人塗鴉、噴漆洩恨的用途，也算一種救贖。雖然這樣的想法有些阿Q，但是在轉型正義未能實現之前，也只能如此。