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因為我個人對幽閉空間很不適應,上年紀之後幾乎不出遠門,內人出國時便當店由我坐鎮,讓她出國好好放輕鬆,這也是相互依賴的老伴應該做的事。

隨著年歲日增,身體機能大不如前,她偶會感嘆還好趁著走得快、跑得動時遊歷了世界各大奇景。現在就算兒女要提供旅費要她去旅行,也心有餘而力不足了。

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    六月二十一日平面媒體頭版「扭曲的醫療,護士吊點滴上班」斗大的標題頗令人震撼。
    印象中臉上總掛著微笑照顧病患的白衣天使,在等同公醫制度的全民健保實施後,竟成了苦情天使。

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當護士超時加班成為常態,主因是人力不足,而人力不足的首因當然是待遇。

再來就是大醫院的護理人員必須輪值夜班,對人體產生時差影響睡眠品質,不少護士必須靠著藥物幫助才能得到充分的休息。

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               不見棺材不掉淚,後悔莫及。早在2012總統大選時蔡英文與馬英九激辯ECFA時,國共的「經濟一中架構」即告啟動,像一列行進中剎車失靈的火車一樣,再也停不下來。「兩岸服務協議」只是「經濟一中架構」的其中一部分,就像天要下雨,一黨獨大,誰擋得了?2012689萬的人沒有深入了解這列失控火車的風險,仍然把票投給傾中的火車駕駛─馬英九,現在要怪誰?只能怪民進黨沒盡到踩剎車的責任嗎?
    記得當初ECFA談成之時,許多農漁養殖業、印刷業等不是歡欣鼓舞一片,把馬視為產業救星。如今百業站出來批判馬英九愚昧及無能者,如果你是投馬英九一票的人,要不要檢討檢討自己當時的愚蠢?

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「兩岸服務協議」涵蓋台灣上千百種行業,舉凡食衣住行育樂到生老病死,將來台灣人要如何抵擋中國式的商業掠奪?因為這對大企業無傷,死的都是小本經營的小老百姓小商家。

「經濟一中」的嚴重性是中國人往後可以堂而皇之的入島入戶,變相移民的結果讓台灣和西藏一樣,人口結構被中國人稀釋,現在漢人比藏人還多。經濟被鎖進「一中」,意味著將來台灣人必須靠中國吃飯。

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    這位外籍生還自詡,來台四年每年皆與一百多位台灣女子上床,而且都是你情我願,這樣的台灣女性總計已有五百多名。如果不是他在吹牛,那這五百多名女子真的讓台灣女性顏面盡失。看到這事件還以為台灣女性都是人盡可夫。
    輿論對這名外籍生一片撻伐,罵聲鋪天蓋地而來,當然他偷拍性愛影片是不道德的行為。所以在這裡我想從另一個角度切入我的觀點,如果真如男方說的是你情我願,我想沒有兩個銅板敲不響。性開放不等於性解放,現代的台灣社會竟然有這麼多年輕女性見到外國來的帥哥、開著雙B轎車…,就主動投懷送抱。幻想生出混血的「洋娃娃」,追求刺激的一夜情,連僅存一絲女性天生的矜持也不要了,流連夜店址為獵捕外國帥哥。思想再開明的人也會認同這是一種冒險,初見面就甘願陪睡,被偷拍了要怪誰?「凡事要慎始」,爸爸媽媽和學校老師都沒教嗎?

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而王姓外籍生所說的五百多名女子,真為她們不值,價值觀竟然比性工作者更不如。同樣是沒有愛情的性關係,「沒有收費的」會比較高尚嗎?

 

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    報警之後調閱監視器發現,傘是一位婦人拿走的,警方循線找到該名婦人,她坦承是因為沒帶傘所以隨便拿了一把來用。雖然失主願意原諒,但竊盜屬公訴罪,這位婦人恐怕還是會被移送法辦。
    如果順手拿傘是竊盜罪,那借傘不還算不算背信罪?

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幾十年前台灣的車站等公共場所流行由社團提供路過民眾「良心傘」,提供未帶傘的民眾遇雨應急,但事後要憑良心自動歸還。但是沒幾個月後「良心傘」架上就無傘可借了……。

沒帶傘遇雨就就隨手拿他人的傘來用,將心比心傘主要怎麼辦?好心人借傘給予方便,就算是不值錢的傘也要儘速歸還才合情理。有借有還,再借不難,雨天借傘,晴天要記得還啊!

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    國民黨員只要一踏上中國的土地,見到老共高官就飄飄欲仙、唯唯諾諾。但民進黨員不一樣,有自信黨的理念放諸四海皆準,就算和老共高官會面同樣能挺起胸膛反駁「一中原則」。並且理直氣壯地表達台灣前途只有二千三百萬台灣人民可以決定。甚至勇於闡述民進黨台獨、自決的主張,反而可獲得老共的尊敬。
    目前在上海的民進黨中執委洪智坤等人接受電話訪問,堅定地表示「堅持台獨立場不變,理性溝通勢不可免」,「以有骨氣,不漏氣的態度,參加中國國台辦,北京社科院台灣研究所所舉辦的「北京會談」。

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民進黨人士將來到中國會老共,可以洪智坤為師。


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    自己家的狗或許有定時注射預防針、或許要自己的主人不會「太用力」,所以放心不怕得狂犬病。但是若真的咬得皮開肉綻,難保不會發炎。再說因為是被家裡的寵物咬傷,心理更加不平衡,就聽過某家人因為太太被被家犬咬傷而氣得將牠放逐的事件。
    前台灣省議會議長高育仁,繼王建煊之後,公開批判馬「無能」又「自私」。馬英九表面看起來淡定,內心一定幹得狠。

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馬的「無能」是中華民國已公開的國家機密,這標籤怎麼都撕不掉了,想必馬聽到有人說他「無能」也已習慣成自然,不以為意。但是公開批他「自私」而且是同黨同志,這還是頭一遭。

高育仁批馬,愛婿朱立倫出面緩頰說「愛之深責之切」,意思和「家己ㄟ狗咬無獚」差不多。不過「無能」馬能接受,深藏馬英九內心的「自私」國民黨內倒從來沒有人敢如此罵他,內心肯定很不是滋味。朱立倫很可能成為岳父高育仁的代罪羔羊,被馬放逐為流浪狗。

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               新北市十五歲的蘇姓國中畢業生與同學相接河邊烤肉,一群少年玩得忘我,惡作劇將不會游泳的蘇姓少年推入河中溺斃,讓他死得不明不白。蘇媽媽為了心肝寶貝不幸往生傷痛欲絕之餘,竟然還能體諒「兇手」也是有父母的孩子,愛吾愛以及人之愛,她選擇寬恕這位與他孩子同齡的「兇手」。只期望以後不再有相同悲劇發生。
    蘇媽媽展現如此大愛,非凡人所能及,值得尊敬。

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    「公共茶室」叫起來很拗口,還是台灣人的說法簡單明瞭,叫「茶店仔」。
    依據政府法令,公共食堂可以賣酒,就是後來的酒家。而茶店仔只能賣茶,消費低,茶資二十元,給小姐十元小費也可,給五十元算是好人客。

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    由呂金守作詞作曲,劉福助原唱的「台東人」,從前奏開始我就很喜歡,意喻的歌詞與江蕙演唱的「家後」可以並列我最愛的第一名。
    「竹筍離土目目柯」隱喻女性的年齡隨歲月一年一年老去,青春稍縱即逝。「移山倒海樊梨花」就算有移山倒海之術的樊梨花也不能倖免。「有情阿娘仔就甲取」若有深情款款的姑娘就娶回家當老婆吧!「毋通放乎伊落煙花」不要讓這樣有情的女子墜落風塵。

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如今幸蒙蘇媽媽願意選擇原諒,如果蘇家同意,楊姓少年為了回報蘇媽媽的大愛,應認其為義母,有生之年要負起替死者盡孝的責任,也許才能減輕自己內心一輩子的內疚與不安。

夏日戲水勿嬉鬧,莫拿生命開玩笑!

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在台灣香蕉大量銷日的年代,荷包飽飽的蕉農是酒家的消費主力。茶店仔隨著時代變遷演化成「摸摸茶」、「阿公店」、「卡拉OK」等小吃店的型態,卻已失去昔日茶店仔的風味。當時的茶店仔查某有一定的水平,除了服裝穿著,年齡與外貌都不輸給現代豪華的大酒店。

以前的茶店仔或酒家都有另闢密室進行性交易,不像現代人必須利用汽車旅館。包養茶店仔查某的情況也很普遍,其中還有不少假戲真做的例子。

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「甘蔗好呷頭硬硬,茶店仔查某尚無情」用甘蔗頭的堅硬難啃隱喻「茶店仔查某」的虛情假意,不可當真。

「一千二千提去用,叫伊散步喊無閒」收了錢卻嫌少,以「無閒」當作藉口拒絕陪伴出遊。

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