政治、經濟、軍事、社會觀察與家族筆記的時光寶盒

台灣這艘船如果沉了，不知道他們還在爭什麼？爭當海龍王的女婿或媳婦嗎？

中國已躍居世界最大經濟體之一，與美國並列世界二大。

前司法院副院長城仲模，二月五日率數十名關心台灣主權人士，在美國華府聯邦上訴法院外聲援台灣民主黨主席林志昇的跨海控告美國聯邦地方法院，要求美國承認台灣是其屬地。

他說：《舊金山和約》指出，中華民國在台灣並非主權獨立的國家，而是流亡政府，因此，美國政府應核准讓台灣獨立，至於馬英九去年當選總統根本是「無效」，因為馬英九不是在台灣出生。

一九四五年日戰敗放棄台灣後，台灣暫時交給美軍的同盟國（中華民國蔣介石）管理，因此台灣仍應是美國的第六個屬地，台灣人應領美國護照。

台灣佛教有五大山頭：佛光山、法鼓山、靈鷲山、中台禪寺及慈濟。如今法鼓山創辦人聖嚴辭世，只剩其四。

台灣的五大山頭有四位是外省人，只有慈濟的證嚴法師是台灣人。然而這四位宗教領袖至今都無法度過台灣海峽到中國境內從事任何型式、包括救災的活動。反而唯一的台灣人證嚴法師的慈濟能以慈善團體的名義前往中國對災民佈施，但中國仍不願意承認慈濟是一個宗教團體。

聖嚴法師圓寂後，他囑咐將骨灰植葬，不立碑，相對於一九四九年他追隨而來的蔣介石，不但有慈湖「陵寢」（也就是皇帝的墳墓），還有台北市的「中正紀念堂」，以及二十幾處至今仍保留的生前行館，聖嚴法師如能在極樂世界與另一世界的蔣介石連絡上，應該勸蔣託夢馬英九，不要再恢復「中正紀念堂」了。慈湖的銅棺也應早日遷移國軍公墓，入土為安。若能進一步追隨聖嚴法師「不立碑」的遺言，也許台灣人可以早日忘記曾經有一位極權統治台灣的暴君。

台中縣六十五歲高姓婦人，挖了豐原市路邊空地上的兩株波斯菊，價值約二元，被埋伏在路邊的便衣警察以竊盜罪移送法辦。

不管是自己生長的野花或是公所種植的「公物」，都不是「你」的東西，不是「你」的東西就不能無償據為己有。在國家風景區內的一草、一木、一石…，若隨便撿拾攀折，那代誌可大條了，可不是用二元賠償和解就能了事。

不過我仍會替高姓婦人鳴冤：警察的動作是小題大作，對一位無反抗、逃走能力與企圖的婦人上手銬、腳鐐，已傷害高姓婦人的自尊與人權。警察如此「依法辦理」，僵化的腦袋已不足為人民保母。這種做法與某些警察喜歡拿著槍對準手無寸鐵的民眾有什麼兩樣？

位在宜蘭縣冬山鄉大進村，看似平常的農村，除了一家知名的蜜餞工廠之外，旁邊賣的就是我最愛吃的「春記麥芽酥」。

「春記麥芽酥」我將它排名第一。

我心目中的第二是台中太陽堂的太陽餅─小時候都叫做「香餅」。也是入口即化，拿來當做早餐配杏仁茶或牛奶、豆奶都適宜。

他整天都吵著要爸爸抱，不過只要阿爸說他幾句：不乖！他就轉頭找阿母，不管阿爸怎麼叫他也不應，也不讓阿爸碰一下，「真性格」，和他的阿母一模一樣。

大女兒和二女兒學齡前白天都是待在外婆家，大女兒從來沒讓外婆家傷過腦筋，但二女兒小瑩也就是阿良的媽媽就不一樣。

美中的溝通層級提升到副總統對總理，台灣卻沒有吃味的權利，因為台灣的馬政府跳躍式前進的親中路線，比起美國穩定的步伐顯得更躁進，所以無嘴說人家。

換了統派親中的馬英九執政，美國為了防止高科技武器未來流入中國解放軍的手中，更不可能賣先進武器給台灣。這是美國的兩難。在兩害相權取其輕的指導原則下，就只能依台灣關係法，在軍售上餵食台灣吃些流質食物。

最明顯的就是台灣一直想要購進F16-CD型及八艘早在八年前美國對扁政府承諾出售的傳統動力潛艦，如今都無下文了。

「以小人之心度君子之腹」是唯恐天下不亂。陳幸妤赴美參加牙醫師檢定考試，買的是來回機票，卻立即引來一群小人有了捕風捉影的話題。

可是小人之首的邱毅卻說：「去年跑了黃芳彥，如今又走陳幸妤，特偵組嚴重失職！」

邱毅不是法務部長，特偵組是否失職不是他說了算！

北韓於一月三十日宣布：南北韓有關消除政治及軍事對立的所有協議事項，即刻起全部失效。

部分害怕與中國為敵的台灣人，投票時於是選擇親中的國民黨馬英九。馬英九一上台果然不負北京所望，包機直航之後，隨之開放三通，給北京十足的回報，海峽中線從此走入歷史。

但我們看到南韓的李明博，應付蠻橫的北韓是軟中帶硬，他堅持「北方限界線」仍然有效，北韓船隻如越界，將會下令海軍加以攻擊。相形之下我們台灣的軟腳馬已經成為北京的兒皇帝了。

大女兒和二女兒都遠嫁宜蘭，大女婿因任教學校在南部，所以就近住在潮州。也因此大女兒幾乎可以天天和父母一起用餐，但是一到過年圍爐，她就必須和先生小孩一起回宜蘭過年。

養兒育女雖然辛苦，但人老了卻能享受兒孫成群的幸福，人生夫復何求？誰說不是多子多孫多福氣？

現代的臺灣交通發達，二高銜接雪隧到宜蘭約莫六、七個小時，高鐵更是造就全台一日生活圈，各地的家族成員想要聚會已非難事，農曆年約定俗成的年夜飯，我覺得太過形式化了。

《蘋果日報》在過年前的頭版刊登啟事，寫明過年期間訂戶照常送報，說了卻做不到，《蘋果》欠訂戶一個道歉，而且一月份的報費要減收四天─六十元。

我不喜歡過年，其中一個原因就是過年看不到「完整」內容的報紙。記者休假、編輯輪值、印刷廠員工輪休、送報生休假四天，就算在超商買到報紙，內容卻是乏善可陳，是道地的應景、縮水板，對於我這種每天一定要看報的人而言，過年期間都悵然若失。

期望報界也能有不過春節的一天，以正常的品質、內容照常出報，學習《自由時報》使用兌換券的模式，兼顧到訂戶的權益。

一般人是年前大掃除，兒子自個兒的住所則是在她二姐回娘家過年時，協助打掃之後才能見人。我常唸他平日就要保持住家的整潔，他卻回答：「這是無某的緣故。」

找到耳溫槍是「帶衰」？還是「及時雨」？就不迷信了。

初四店裡開始營業，還有一位員工告假未上班，春節假期間一家大大小小的五臟廟，全靠內人一人來張羅。初四晚上她有感而發：春節假期似乎比平日的工作還要累呢！

馬政府積極推動「菸害防治」，卻吝於關心一下高雄縣潮寮的毒氣事件。似乎只要嚴厲執行禁菸政策之後，台灣的空污問題就會消失。

單純洗車要二百元，我都是能省則省，等到實在看不見車子的「頭面」了才去洗一次。洗車行的老闆每天至少接觸一、二十部「髒」車，對台灣的落塵竟然有獨到的見解。他說，從林園石化工業區飄過來的浮塵帶點兒藍色，其實一般灰白色的塵埃還不算可怕，帶一點兒藍色的灰塵對人體一定有害。在他所經手清洗的車子上幾乎都可以發現非白色的灰塵。這情況真是可怕，因此他幫顧客洗車時都想帶上防毒口罩了。

「每支槍都是對飢餓者的偷竊」、「為了不挑戰『國家安全』的禁忌，只好狠心坐視軍費排擠社會資源，坐視弱勢者舉家自盡的悲劇……」。這些論點是出自於經濟學者高希均教授之筆。

支出國防經費可視為付國家安全的保險費，養兵千日，用在一時，更因為有養兵千日的付出，可能就會避開用在一時的機會。除非「中華民國」準備解體，就可以不要國防。

再就大部分台灣人不願接受中國的專制統治而論，國防支出就如同一個家庭以97%的費用買一幢房子，獲得安身立命的棲身之所，剩餘3%的費用則用在防盜措施，國防支出佔GDP3%並不過當。我們甚至要另外繳稅維持一支能保護我們日常生活人身安全的警察組織。

消費券發放當天就有客人拿著消費券來買便當，顧客會先問我收不收？我建議他們應該把消費券留在使用消費券會有折扣的商店購物。因為最低面額是二百元，且不能找零，對便當店而言並不太方便。所以我是消極性地收，今天（十九日）上午只有兩位客人使用了二百元面額的消費券。