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攤商辯解因為魚貨供應遍及外鄉鎮，休業將會造成其他小販的困擾而與信眾爆發言語衝突。暫且不提供貨給外鄉鎮的問題，鎮民若有不同宗教信仰者，應該也有權可選擇不去「遵守」廟寺的禁葷令。
有所求就有所應，店裡有位熟客每次買便當都特別叮囑「不要放蔬菜類」，一、二次之後我倚老賣老告誡他：年輕人不可挑食，光吃肉不吃蔬菜怎麼可以？沒想到他靦腆地回答：因為對蔬菜過敏，一吃就吐，並非故意不吃蔬菜。我活到這把年紀還是第一次聽到這樣的案例，就像賣不賣魚並無法律禁令，再說停售七天的營業損失該由誰來補償呢？
佛教都還有「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的通融寬恕之道，其他宗教的教義也不應如此吧！
廟方宣導信眾茹素，信徒遵不遵守是信仰虔誠的問題，而不是「為什麼」要遵守？這牽涉到包容與尊重的層次，如果因為不吃素遭到神明的責罰，也是個人造業個人擔。
蔣介石一家都是基督徒，在他重病之時不是有拍馬屁之徒發令全國禁屠十五天，並召請全國得到法宗師等為他祈福添壽，結果呢？老蔣還不是逃不過死劫！
當年的禁屠令，讓魚肉攤商叫苦連天，不習慣長期吃素者更是食不下嚥。但是政府也沒補償這些魚肉攤商的營業損失。
儘管有團體提倡「吃素環保愛地球」，但也有營養學家提出案例，為維持身體健康「不鼓勵吃全素」的理論。總之台灣現在是民主國家，要葷要素就隨喜由人吧！
有所求就有所應，店裡有位熟客每次買便當都特別叮囑「不要放蔬菜類」，一、二次之後我倚老賣老告誡他：年輕人不可挑食，光吃肉不吃蔬菜怎麼可以？沒想到他靦腆地回答：因為對蔬菜過敏，一吃就吐，並非故意不吃蔬菜。我活到這把年紀還是第一次聽到這樣的案例，就像賣不賣魚並無法律禁令，再說停售七天的營業損失該由誰來補償呢？
佛教都還有「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的通融寬恕之道，其他宗教的教義也不應如此吧！
廟方宣導信眾茹素，信徒遵不遵守是信仰虔誠的問題，而不是「為什麼」要遵守？這牽涉到包容與尊重的層次，如果因為不吃素遭到神明的責罰，也是個人造業個人擔。
蔣介石一家都是基督徒，在他重病之時不是有拍馬屁之徒發令全國禁屠十五天，並召請全國得到法宗師等為他祈福添壽，結果呢？老蔣還不是逃不過死劫！
當年的禁屠令，讓魚肉攤商叫苦連天，不習慣長期吃素者更是食不下嚥。但是政府也沒補償這些魚肉攤商的營業損失。
儘管有團體提倡「吃素環保愛地球」，但也有營養學家提出案例，為維持身體健康「不鼓勵吃全素」的理論。總之台灣現在是民主國家，要葷要素就隨喜由人吧！
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