政治、經濟、軍事、社會觀察與家族筆記的時光寶盒

     端午節就是父親的忌日，父親的忌日就是端午節，子孫很好記。

     父親逝世多少年也很好記，我今年六十九歲，父親就是往生六十九年，若算虛歲則已是七十週年。父親端午節過世，我在同年的八月八日〈農曆〉出生。為什麼我身分證上的生日是一九三九年十月十日，是不是農曆換算得來，從來沒有想去考證。

     自小開始懂事起，被母親責罰一定要我跪在父親的遺像前，心中就很納悶？後來慢慢長大，才知道父親遺像後面是一個木匣，原來是父親火化後未入土的骨灰。我跪的是父親的骨灰。直到妻子一直等不到生兒子，到嘉義有名的算命仙算命，才知道我家沒有「風水」，不會出丁，於是和母親商量為父親造墓，當時這筆錢五萬多元，還是我出的。果然不久妻就又懷孕才得男。這個兒子的名字早在為父親造墓時，名字就已刻在墓碑上，也就是小兒還未懷胎之前，名字就已命好了。讓愛妻從此更相信風水學。

     父親南師肄業，當時能考上南師，是日據時期台灣人很高的學歷。可惜為了照顧兩位弟弟，輟學經商，所以沒有讀畢業，否則我會有一位當教師的爸爸。

     父親的經商眼光獨到，七○年代台灣香蕉開始大賺日幣時，那時的青果合作社的理事就當面對我說過，我父親是他們的「香蕉老師」。也由他們的口中得知，台灣香蕉外銷日本，就是我父親的構想，並加以實現，提起黃位川，終戰初期的大蕉農都認識他。

潮州鎮第一個蓋整排預售屋的建商，就是我父親。

     潮州鎮第一間的碾米工廠，也是父親開的。

     日據時期屏東縣最大的建築物─共榮館，就是潮州農會的前身信用組合，委任我父親設計、籌建、監工才完成。終戰後才改為潮州戲院，可惜潮州鎮農會的短視，數年前將潮州戲院拆掉，租給商人蓋商店。潮州因此失去了最具文化保留價值的歷史建築。

     他是潮州信用組合〈後改為潮州鎮農會〉的創社發起人之一，當時他捐了一塊店面的地皮，現值一千萬元以上。

     父親的眼光遠大，他在潮州鎮蓋火車站後兩年，即買下站前右邊大片的水田，達一千多坪，在火車站前開一家順記餅店及順記運輸部，也就是我出生到現在居住的地方。

     他的建築天才在我家客廳的中西混合式紅磚屋設計上展露無遺，大門外玄關兩根圓柱是貝殼砂，屋內挑高五米，牆壁的紅磚歷經七十餘年的風霜、日曬、雨淋，至今仍紅彩奪目，屋頂兩座氣窗，尤為突出。客廳純檜木的大屏風，至今無一處剝漆，屏風後的大床鋪，設有貼了馬賽克磁磚的廁所。這在當時是一項大膽設計，因為中式的住屋內不會建廁所，不合乎衛生。整體形狀就像現在流行的「休閒農舍」。

     再不久，父親留下的歷史建築，就要因為都市計畫的廣場用地而拆除。我的女兒很在意，請文建會前副主委吳錦發先生前來勘查，他看過後表示：這麼美的建築物怎能拆呢？屏東縣政府文化局應該出面來協調保留才對。在廣場上花錢做任何新的裝置藝術，都比不上先人所留下的文化資產。

     今年端午節祭拜父親時，我會在心中告訴他，他這位遺腹子無力保護他最好的紀念物，為人子感到慚愧！

     火車站前的房子拆掉後，父親留下的建物，就只剩西市路兩棟兩層的洋樓了。我每次只要經過西市路都會禁不住朝那兩棟建築物瞄一眼。那也是我的老家之一，後來賣給潮州內科的蕭秀利醫師，蕭醫師曾任兩屆省議員，是父親的好友，因從政荒廢了醫院的業務，後來轉手賣給誰，我也懶得去查了，我只保留了一張父親在屋後庭院的一張照片而已，對父親仍是一片陌生。

   父親的骨灰匣有一段靈異故事，容後再稟。

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